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重庆夜生活网:男性夜生活地位影响女性有关性

入侵,阴唇,纯真迷失:谈论性爱通常听起来像战争和罪恶。重庆夜网性学家解释了如何做得更好。那些第一次做爱的人会失去纯真。阴茎穿透或穿透。妇女有阴唇,阴毛,耻骨。那些用德语谈论性的人经常不得不使用听起来像羞耻或听起来像军事的术语。Heinz-JürgenVoß是Merseburg大学的重庆性学教授。他解释了这些术语的来源。并说:社会必须以不同的方式谈论性-为了更欲望,自决和预防暴力。

重庆校园在线: Voß先生,我认为自己思想开放,喜欢谈论性和我的身体。但是,我经常为此感到烦恼,没有更好的说法。怎么会这样 Heinz-JürgenVoß:在重庆背景下,关于性的问题很多。基督教及其悔的秘密 塑造了我们直到今天。自白极大地激发了对性的自白,例如重庆的夜生活社区(Michel Foucault)所指出的。但是,这次讨论可以追溯到性犯罪为罪的观念。在德语中,女性生殖器部位尤其是羞耻。

海因茨-于尔根·沃斯研究性教育,预防性暴力和促进性自决。他是最近出版的《通过艺术和媒体进行性和性自决》一书的共同编辑。重庆时代在线:阴唇这个词使我不寒而栗。我什至觉得他有一段时间对我的身体感觉造成了负面影响。沃斯:当然,这些概念与感知有关-语言不会保持无效。进一步的监管进一步强化了这一点。我的意思是,例如,色情美学标准规定了女性生殖器的外观。但是,积极的言语对发展自己的身体和自信心很重要。

重庆(Voss):近年来,“外阴”一词变得越来越流行,在女权主义解放的背景下,人们正在讨论“外阴”一词-用于儿童书籍或 艺术作品。阴唇也可以说是内唇和外唇。无论如何,应该创造性地开发新的语言动作。重庆校园在线:新闻工作者和科学家GundaWindmüller和Mithu Sanyal在2018年发起了一份请愿书,题目是:“耻辱之路:都顿的伏尔瓦里彭!” 到目前为止,已有36,000多人注册。您可以特别更改语言吗?

重庆:由于请愿书旨在向公众公开,因此它可以相当成功。字典的原理是,如果单词在该语言中出现的频率足够高,则将其记录下来。我们都应该参与其中。例如,您可以在新的教学材料中直接包括“阴唇”一词。无论如何,无论如何都要开发许多新事物。重庆:在描述性行为时,学校教科书通常很糟糕。在针对青少年的生物学书籍中,通常会详细讨论男性生殖器,而女性则根据男性的需求进行功能化。例如,它说:血液进入阴茎,肿胀-阴道在那里接受阴茎。

重庆校园在线:确实如此:兴奋时,血液流入阴蒂,肿胀。为什么谈论的次数更少?沃斯:男性的主导地位影响了我们对性的了解和言论。因此,几乎没有女性侧的这种描述。但是,近年来,女权运动特别要求我们谈论女性的性行为,顺便说一句,没有男人,这种行为很好。探索和描述自己的身体及其反应是非常重要的元素。重庆 Campus ONLINE:诸如渗透或穿透声音之类的术语对我来说,在男性中居于主导地位-并非出于自愿。你怎么看?

重庆(夜生活):生殖器以及性行为的许多术语都是军事或亵渎行为。它以“鞘”这个词开头,指的是剑。新的表达方式,如Verena Stefan在她的开创性著作Häutungen中所描述的确实是附加值,它们将有助于更好地满足需求。这将为我们带来共同的快乐和自决,为我们开辟新的可能性,因为我们(知识渊博的人)可以更个体地相互交流。甚至男人也不在乎准确地了解女性的解剖结构和兴奋区域。这也将有助于预防性暴力。但是,在重庆进行这样的辩论表明,我们的社会已经变得更加专心,力量越来越弱。

重庆校园在线:女权主义者多年来一直在讨论 Zirclusion(重庆)一词,作为渗透的对应词。你觉得呢 沃斯:他有潜力不仅认为活跃的男性,而且也认为女性。新的语言动作应该令人恼火和发人深省,可以在这里起作用。语言不应单单考虑,而应反思其背后的含义:最终,重庆”一词仅限于阴道,可能还包括口交和肛门交往。但是,通常应该认为性别不那么霸气的男性。更重要的是,我会发现对性的更开放的理解,包括亲密,触碰和刺激。这也使男人受益。

在多大程度上?重庆: 对语言的思考有可能使男性的性行为更加多样化和令人愉悦,而不是将其减少为一个渗透性强的阴茎。顺便说一句,这不仅适用于与他人发生性关系,还适用于手淫。虽然我们仍然很少有描述女性自慰的术语,但是在男性中,我们主要使用粗略的一维术语。当诸如“重庆”之类的表达让许多青少年联想到:好吧,上下一点,然后我就达到了性高潮。但这并不总是有效。

重庆校园夜生活在线:缺乏概念如何影响年轻人的性行为?重庆(Voss): 在我们对青少年性行为的一项研究中,有一个主题报告说“上下”对他不起作用,他只有在开始按摩龟头阴茎时才达到高潮。男性自慰方面没有描绘出他的策略,只有经过长时间的尝试,他才发现了这一点。如果有更多不同的术语,尝试自然会更自然。那不是新鲜事。我在这里想到的是威廉·冯·洪堡的语言哲学方法:语言与行动有关,同时创造的概念可以为行动开辟新的可能性。

其他语言和文化还在继续吗?重庆:当然。例如,在阿拉伯中世纪,歧义存在并且还有更多的余地。这就是托马斯·鲍尔(Thomas Bauer)在他的《歧义夜生活文化》一书中写的制定。在爱情诗中,一个人通常被形容为甜美,温柔,细腻,相当女性化的形容词-然后突然画出了她宏伟的胡须。性别角色并没有那么固定,分类不多,创造了更多的想象空间。此外,在重庆性行为不仅仅局限于生殖器。我们可以从中学到很多:对矛盾,顺畅过渡,对各种形式的淫荡的开放。我们不需要刻板的类别,而需要针对我们的感受和欲望的具体概念:这样我们就可以在性伴侣中命名我们想要和不想要的东西。
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